Традиционное грузинское общество зачастую жестоко к тем кто занимается защитой прав ЛГБТКИ сообщества в Грузии. При этом общие тенденции положительные.

Данные социологических опросов показывают значительный рост толерантности вопреки случаям проявления нетерпимости.

Последнее исследование CRRC (The Caucasus Research Resource Centers) Совета Европы о преступлениях, совершаемых на почве ненависти, языке вражды и дискриминации, выявили тенденцию роста осознания важности защиты прав меньшинств.

Но отличаться в Грузии все еще опасно для жизни.

Цабуниа Вартагава занимается защитой прав сексуальных меньшинств с 2016 года. За время своей работы Цабуниа успела собрать вокруг себя единомышленников, но, несмотря на это, остаться единственным громким голосом в Западной Грузии.

«Здесь работать вдвойне сложнее. Из-за большого количества стереотипов. Проблема – сам факт, что женщина громко высказывается. А когда ты еще и затрагиваешь тему ЛГБТКИ…», говорит Цабуниа Вартагава.

У такой публичности есть две стороны – Цабуниа помогает другим, но сама становится жертвой буллинга.

«Были случаи, когда на собраниях неправительственных организаций я говорила, что являюсь ЛГБТКИ-активисткой. Я уже знаю, какие будут комментарии, когда это интервью опубликуют».

Цабуниа проходила через оскорбления и угрозы жизни от Facebook-ботов. Она не раз ловила себя на мысли, что ей страшно пройтись по улице. Но страх не заставил отказаться от своей миссии.

«Если буду бояться я, испугаются и другие», говорит Цабуниа.

История которая повлияла на мое решение

Работа над ЛГБТКИ-тематикой началась в университете, на предмете «культурного разнообразия». 18-летней девочке, выросшей в деревне и не имеющей представления о том, какими разными могут быть люди, досталась тема сексуальных меньшинств. Цабуниа отправилась в единственную на то время в Грузии организацию «Инклюзив». Там девушка записала свое первое интервью с трансгендерным мужчиной. Это интервью она называет решающим в своей жизни.

«Сейчас этот человек – мой друг. И он знает: его история жизни заставила меня заниматься тем, что я делаю сегодня. Постепенно мои друзья стали признаваться мне в своей сексуальной ориентации, делать каминг-аут», рассказывает Цабуниа. «То есть, теперь мне нужно было бороться не просто за моего респондента, но, оказывается, и за моих друзей».

Важной датой стало 17 мая 2013 года. Тогда в центре Тбилиси Цабуниа должна принять участие в акции-флешмобе в Международный день борьбы с гомофобией и трансфобией. Но акция, не успев начаться, закончилась насилием со стороны представителей радикальных и религиозных групп.

«Это был момент, когда я поняла, что моя деятельность должна превратиться в активизм, иначе нельзя. Я переехала в Зугдиди, начала работать в пробации, тогда я говорила на эти темы в семье, среди друзей и т. д. Но непроизвольно этот разговор получался таким громким в условиях жизни в деревне. Ведь там даже пост в соцсети на эту тему становится скандальным».

В жизни Цабунии не раз наступали моменты, когда ей хотелось опустить руки. Это случалось каждый раз, когда запланированные публичные выступления отменяли или откладывали.

«В такие периоды я чаще всего думаю о том, какой смысл во всем, если это заканчивается тем, что я должна вновь сидеть дома? Что дает мне мотивацию? Одна девочка из села написала мне, что наблюдает за мной, что сама принадлежит к ЛГБТКИ-сообществу. Она думала, что во всем мире она одна такая особенная. Вот в такие моменты я понимаю, что нельзя опускать руки. Я всегда говорю о том, что у меня есть какая-то привилегия. То, что я могу смело говорить на эту тему, – уже привилегия. То, что моя семья стоит рядом со мной, – это тоже привилегия. И не пользоваться этой привилегией, находясь в этом социуме, я не могу».

Ложная ненависть

На запланированный «Марш достоинства» в Тбилиси 5 июля 2021 года, который закончился беспорядками и десятками пострадавших журналистов, в Зугдиди смотрели с вопросом: «Зачем они выходят на улицы? Пусть сидят дома». Но насилие 5 июля, говорит Цабуниа, как и насилие 2013 года, для среднестатистического гражданина, который «и с табуреткой за тобой не побежит, но и не скажет, что у нас равные права», стало переломным моментом.

«Они увидели, что рано или поздно эта ненависть может коснуться каждого. В этом мы достигли прогресса, но, к сожалению, высокой ценой».

Цабуниа верит, что общество не испытывает ту ненависть, которую определенные силы хотят показать, и приводит один пример.

«Когда Tbilisi Pride только основали, и он стал проводить акции, в Зугдиди организовали контракцию. Организатор активно ходила по домам, агитировала всех. В итоге на контракцию пришло четыре человека. Думаю, если людей силой никто не мобилизует и не выведет на улицу и силой не пробудит в них ненависть, в Зугдиди, да и во всей стране, ненависть не будет такой масштабной, как нам ее показывают. Они хотят нам ее показать, но это не правда».

Впрочем, данные опроса CRRC за 2022 год показывают, что в действительности грузинское общество стало охотнее признавать проблемы, с которыми сталкиваются различные группы меньшинств. Граждане Грузии все чаще считают, что преступления на почве ненависти и язык вражды являются серьезными проблемами.

Согласно исследованию организации, в период с 2018 по 2021 года на 14% увеличилась доля населения, отметившего, что разнообразие в целом является положительным фактором.

Остаться и стремится улучшить

У Цабунии много возможностей уехать в любую точку мира и обосноваться там, где ее ждут друзья. Но еще во время поступления в магистратуру в своих соцсетях девушка писала: «Мне так много нужно сделать в Зугдиди, было бы хорошо, если бы Тбилисский государственный университет перенес магистерскую программу сюда».

«Когда меня спрашивают, верю ли я, что одна способна изменить отношение общества к проблеме, я отвечаю одной восточной притчей. На побережье моря выброшено много рыбы. И маленький ребенок ходит и отпускает этих рыб в воду. Мимо проходит старик и, усмехаясь, говорит: «Зачем ты это делаешь? Что это изменит, тут тысячи рыб». Но ребенок берет одну рыбу, кидает ее в воду и отвечает: «Но для этой одной рыбы что-то ведь изменилось?!».

Авторы статьи Хатия Хасия, Грузия